Pourquoi l'Islam est une fausse religion?
L'une des affirmations les plus absurdes du Coran est sans doute celle que l'on retrouve dans la Sourate 4:157-158 :
"157 et à cause de leur parole: «Nous avons vraiment tué le Christ, Jésus, fils de Marie, le Messager d’Allah»... Or, ils ne l’ont ni tué ni crucifié; mais ce n’était qu’un faux semblant! Et ceux qui ont discuté sur son sujet sont vraiment dans l’incertitude: ils n’en ont aucune connaissance certaine, ils ne font que suivre des conjectures et ils ne l’ont certainement pas tué, 158 mais Allah l’a élevé vers Lui. Et Allah est Puissant et Sage."
L'affirmation "Jésus n'a pas été crucifié, ni tué, mais Allah a fait en sorte que ça soit un faux semblant et l'a élevé vers Lui." pose problème à au moins deux niveaux...
1 - Niveau historique
Premièrement, en soutenant une telle affirmation, le Coran se positionne à l'encontre de la méthode historique et des faits établis historiquement. Être musulman demanderait par conséquent d'être sourd, de nier, rejeter les nombreuses données historiques qui attestent la crucifixion et la mort de Jésus.
Il faut comprendre que, même selon les athées les plus sceptiques, la mort de Jésus par crucifixion est un fait établit! L'érudit en études néotestamentaires et sceptique Gerd Ludemann, par exemple, soutient que :
"la mort de Jésus résultant de sa crucifixion est un fait indisputable." (Ludemann, 1994, p.39)
Pourquoi? D'un côté, elle est attestée par plusieurs sources non-chrétiennes datant du 1er siècle ou du 2e siècle : Flavius Josèphe, Cornélius Tacite, Lucien de Samosate, Mara Bar-Serapion, le Talmud Babylonien. De l'autre côté, les différentes sources chrétiennes qui forment maintenant le Nouveau Testament supportent fortement la crucifixion de Jésus.
Considérons, par exemple, la 1ere lettre que Paul écrivit aux Corinthiens en l'an 55. Cette lettre date de seulement 25 ans après la résurrection de Jésus. Il fait alors référence à deux traditions (1 Co 11:23-25, 1 Co 15:3-7) en lien avec la mort de Jésus, traditions que les érudits appellent aujourd'hui "prépauliniennes". Une tradition pré-paulinienne, aussi appelée formulaire pré-paulinien, est une citation présente dans les épîtres de l’apôtre Paul, liée à l’enseignement chrétien traditionnel et fondamental, étant partagée par plusieurs églises et prédatant la rédaction de l’épître dans laquelle Paul l’insère. Autrement dit, ce n'est pas Paul qui l'invente car Paul l'a lui-même reçu d'autres chrétiens avant lui. Regardons notamment 1 Corinthiens 15:1-8 :
"1 Je vous rappelle, frères, l'Évangile que je vous ai annoncé, que vous avez reçu, dans lequel vous avez persévéré, 2 et par lequel vous êtes sauvés, si vous le retenez tel que je vous l'ai annoncé; autrement, vous auriez cru en vain. 3 Je vous ai enseigné avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures; 4 qu'il a été enseveli, et qu'il est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures; 5 et qu'il est apparu à Céphas, puis aux douze. 6 Ensuite, il est apparu à plus de cinq cents frères à la fois, dont la plupart sont encore vivants, et dont quelques-uns sont morts. 7 Ensuite, il est apparu à Jacques, puis à tous les apôtres. 8 Après eux tous, il m'est aussi apparu à moi, comme à l'avorton..."
Selon les experts en critique des formes, cette tradition remonte au début des années 30 et vient directement des apôtres :
"Ainsi, la majorité des érudits sceptiques qui ont touché au sujet pensent que Paul a reçu ce contenu traditionnel sur la mort et la résurrection de Jésus de Pierre et Jacques, le frère du Seigneur, alors qu’il était à Jérusalem environ une demi-douzaine d’années après la crucifixion." (Gary R. Habermas, 2009, p.208)
Le credo trouvé dans 1 Co 15 assure que la mort de Jésus par crucifixion est attestée par les témoins oculaires qui ont assisté aux événements. C'est pourquoi Michel Gourgues, expert en christologie primitive, affirme que :
"la proclamation de la mort et de la résurrection de Jésus constitue ainsi le noyau dur de la première proclamation de foi. C’est ce dont témoignent aussi les autres formulaires couramment appelés pré-pauliniens à travers lesquels s’est exprimée la foi chrétienne des origines. Hymnes, confessions de foi ou échos de la prédication primitive, ces fragments de quelques mots ou de quelques lignes, plus ou moins faciles à identifier se trouvent disséminés et dissimulés ici et là d’un bout à l’autre du Nouveau Testament en particulier dans les lettres, celles de Paul et des autres." (Gourgues, 2011, p.60)
Autrement dit, ce genre de citations attestant la mort et la résurrection sont au coeur de la proclamation chrétienne la plus ancienne. En les ciblant, nous ciblons l’expression première de la foi chrétienne. Nous avons là une connexion directe à ceux qui ont marché, parlé, vécu avec Jésus! Ils sont tous unanimes : Jésus est mort pour nos péchés et il est ressuscité pour nous offrir le pardon et la vie éternelle.
Les musulmans doivent comprendre que personne sauf eux croient que Jésus n'est pas mort crucifié à la croix. Et quand on y pense deux secondes, qu'est-ce qui est plus crédible : une multitude de sources provenant du premier siècle et liées aux témoins oculaires ou un livre écrit 600 ans plus tard dans un lieu géographique tout aussi éloigné? La réponse est évidente.
Pour être musulman, le prix intellectuel à payer est, entre autres, de nier les faits historiques et la méthode historique.
2 - Niveau théologique
Deuxièmement, la sourate 4:157-158 pose un problème théologique majeure pour les musulmans. Parfois, certains musulmans disent que c'est l'apôtre Paul qui a fondé le christianisme tel qu'on le connait aujourd'hui. Cependant, supposons que la sourate 4:157-158 dit vrai... Cela ferait en sorte que ce n'est pas Paul le fondateur du Christianisme, mais Allah!!! Relisons le passage :
"157 ce n’était qu’un faux semblant! (...) ils ne l’ont certainement pas tué, 158 mais Allah l’a élevé vers Lui."
Allah a enlevé Jésus sans que personne ne s'en aperçoive et l'a remplacé par quelqu'un qui lui ressemblait pour qu'on pense que c'est lui. Réalisez-vous les implications de ça? Les disciples voient donc le faux-semblant qu'Allah a pourvu pour sauver Jésus, mais en faisant ça, ils croient que c'est Jésus et propage l'idée que Christ est mort crucifié. Allah cause donc la plus grande fausse religion au monde car c'est lui qui induit en erreur les disciples en mettant un faux-semblant à la place de Jésus. Or, si (selon ce scénario hypothétique basé sur ce passage) Allah a induit en erreur tous les chrétiens primitifs, pourquoi ne pas penser plutôt que c'est avec les musulmans qu'il l'a fait par l'entremise de Mahomet?
En bout de ligne, nous savons que l'Islam est une fausse religion car les données historiques vont à l'encontre de ce que le Coran affirme concernant le sort de Jésus et parce que même si on concèderait ce que le Coran affirme, cela impliquerait que Allah est un Dieu qui trompe des millions de personnes en ayant suscité une fausse religion. Or, nous savons que Dieu est bon et que s'il veut qu'on croit en lui, qu'on croit la vérité, il ne nous induira pas en erreur. Selon vous, Dieu est-il capable de laisser des traces historiques pour qu'on trouve le vrai Dieu?
1 Corinthiens 1:23-25 : "23 nous, nous prêchons Christ crucifié; scandale pour les Juifs et folie pour les païens, 24 mais puissance de Dieu et sagesse de Dieu pour ceux qui sont appelés, tant Juifs que Grecs. 25 Car la folie de Dieu est plus sage que les hommes et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes."
Écrit par Pasteur Sonny Perron-Nault
